1、莞席、繅席、次席、蒲席、熊席。
2、繅席畫純：繅席，據鄭《注》，是用蒲蒻（一種較細弱的蒲草）編的席，上有五彩圖案，故名繅席。
3、每位在繅席上。
4、內侍先設繅席於地，禮儀使奏請跪奠鎮圭於繅席。
5、皮褥於繅席上。
6、昨席筵紛純，加繅席畫純。
7、昨席筦筵紛純，加繅席畫純。
8、昨席，莞筵紛純，加繅席、畫純。
9、繅席畫純：繅席，以蒲篛（一種較細弱的蒲草）編織的、繪有五彩圖案的席。
10、祭祀席，蒲筵繢純，加莞席酢席，紛純加繅席。
11、一般莞席在下，上加繅席、次席等。
12、諸侯胙席，莞筵紛純，加繅席，畫純。
13、內侍先設繅席地地，禮儀使奏請跪奠鎮圭於繅席。
14、其席莞席紛純，加繅席畫純，加次席黼純。
15、周禮》諸侯胙席，莞筵紛純，加繅席，畫純。
16、使奏請跪奠鎮圭於繅席。
17、又【司几筵】加繅席畫純。
18、設莞席，紛純；加繅席畫純，加次席黼純。
19、諸侯莞筵紛純，加繅席畫純。
20、設莞筵紛純，加繅席畫純。
21、莞筵紛純；繅席繢純，又在南。
22、莞筵紛純，加繅席畫純也。
23、設莞席紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
24、加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
25、席皆以莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
26、繅席、削蒲編以五彩，若今合歡也。
27、者，案《司几筵》，莞筵、繅席、次席三重。
28、繅席，削蒲 展之，編以五採，若今合歡。
29、如上所陳，則筵當單設，繅席、次席皆重設之。
30、玄，謂繅席，編以五彩，若今合歡矣。
31、繅席，削蒲蛘怪，編以五採，若今合歡。
32、內侍先設繅藉於地，禮儀使奏請跪奠鎮圭於繅席，執大圭，亻免伏，興。
33、諸侯祭祀，席蒲筵繢純加莞席紛純，右雕幾昨席莞筵紛純，加繅席畫純。
34、二冬，則去桃枝加小虎皮褥於繅席上。
35、繅席，削蒲 ，展之，編以五採，若今合歡矣。
36、孤為賓，則莞筵紛純，加繅席畫純也。
37、以此而言，則筵諸侯與孤用莞筵繅席，而卿大夫則用蒲筵萑席。
38、繅席，削蒲潁展之，編以五採，若今合歡矣。
39、繅席，削蒲蒻，展之，編以五採，若今合歡矣。
40、昨席莞筵紛純，加繅席畫純，筵國賓於牖前亦如之，左彤幾。
41、繅席者，削蒲弱展之，編以五採，若今合歡矣。
42、司几筵，設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純。
43、繅席叫削蒲蒻蒻，展之，編以五採，若今合歡矣。
44、這古代都是席地而坐，並且分為五席制度，就是莞席、繅席、次席、蒲席、熊席，這也是以前經常聽林羽夕講的。
45、每室所用幾席，當如《周禮》，改用莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
46、謂公食上大夫，孤為賓，則莞筵紛純，加繅席畫純。
47、席皆以莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾（紛，如綬有文而狹者。
48、伏請改用莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黻純，左右玉幾。
49、繅席則加藻飾焉，而畫純則雜種色以章之，德之文也。
50、又言：「每室所用幾席，當如《周禮》，改用莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
51、司几筵，設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
52、扆前南向，設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
53、案《司几筵》雲：諸侯酢席，莞筵紛純，加繅席畫純，筵國賓於牖前，亦如之，左彤幾。
54、臘冬，則又添大虎皮褥二於繅席上，遷小虎皮褥二在大褥之上。
55、司几筵：『王設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黻純，左右玉幾。
56、室，則於奧設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
57、其藉神席，天地尚質，則用蒲越藁秸；宗廟尚文，則設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純而已。
58、周禮》曰：筵國賓於牖前，莞筵紛純，加繅席畫純，左彤幾者，則是筵孤也。
59、依，就是類似後世的屏風；莞筵繅席，是用一種蒲葦類編織而為席，亦有用挑枝竹或筍皮編者；熊席則設在野外所徵之地，在席周緣則加純緣。
60、諸廟各設莞筵紛純，加繅席畫純，於戶內之東西面，皇帝行三獻禮畢，於此受嘏。
61、今太廟几筵皆不應禮，請改用筦筵，紛純加繅席，畫純加次席，黻純左右玉幾。
62、又請：「諸廟各設莞筵紛純，加繅席畫純，於戶內之東西面，皇帝行三獻禮畢，於此受嘏。
63、伏請諸廟各設莞筵紛純，加繅席畫純，於戶內之東西面皇帝親行三獻禮成，於此受嘏。
64、此諸侯所以保其國而為祭主也，加莞席紛純，則致道之質焉，所以祀也；莞筵紛純，加繅席畫純，則致道之質，以成祀事。
65、此牖間之坐即是《周禮》扆前之坐，篾席之下二重，其次是繅席畫純，其下是莞筵紛純也。
66、設直幾黼扆莞席繅席次席紫綾厚褥紫綾蒙褥一併幄帳等，諸物並如舊廟之儀。
67、其祼將於室，朝踐於堂，饋熟於室，則於奧設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
68、其稞將於室，朝踐於堂，饋熟於室，則於奧設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
69、凡大朝覲、大饗射，凡封國、命諸侯，王位設黼依，依前南鄉，設莞筵、紛純，加繅席、畫純，加次席、黼純。
70、又《春官》曰：司譏熔掌五席，凡大朝覲、大饗射，凡封國命諸侯，以王位設黼依，依前南鄉，設筦筵紛純，加繅席畫純，加次項ｋ純。
71、又《春官》曰：司譏熔掌五席，凡大朝覲、大饗射，凡封國命諸侯，以王位設黼依，依前南鄉，設筵紛純，加繅席畫純，加次項ｋ純。
72、凡大朝覲、大饗射，凡封國，命諸侯，王位設黼依，依前南向設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
73、凡大朝覲、大饗射，凡封國、命諸侯，王位設黼依，依前南鄉，設莞筵、紛純，加繅席、畫純，加次席、黼純，左右玉幾。
74、凡大朝覲、大享射，凡封國、命諸侯，王位設黼依，依前南鄉設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。
75、司几筵掌五幾五席之各物，辨其用與其位，大朝覲、大享射、凡封國命諸侯，王位設黼依（一作扆），依前南鄉，設莞筵紛純加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾，甸役則設熊席，右漆幾。
76、無論黼依多麼特別，黼依仍然是營造這一場景的全體器物的一員，與莞筵、紛純、繅席、畫純、次席、黼純以及左右的玉幾一同構成了這一場景的整體，而這個整體才是權力等階的最終象徵符號。
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