用「悠謬」造句,悠謬例句147條

發布 2023-07-23 06:35:34 閱讀 1090

1、悠謬之談,何足計較。

2、此皆悠謬之談。

3、破自古悠謬之談。

4、就更為悠謬無稽。

5、悠謬:荒謬,荒誕無稽。

6、說悠謬支離,皆不可訓。

7、悠謬:猶荒謬,荒誕無稽。

8、悠謬之談,尤所不解矣。

9、以此觀之,殆悠謬之談也。

10、善惡之辨,展轉悠謬

11、不許以悠謬若此之說。

12、其說悠謬支離,皆不可訓。

13、至肇祖,必為悠謬之詞。

14、這種假設推想,似乎純屬荒唐悠謬之談。

15、故悠謬之談,彌變彌夥耳。

16、云云,悠謬宜為甄鸞所笑。

17、故悠謬之談,彌變彌夥耳。

18、至老子化胡,乃悠謬之語。

19、公祖素有文名,必不悠謬至此。

20、今所傳者,皆道路悠謬之語。

21、事貴翻空,不以悠謬為諱。

22、以偽亂真悠謬恍惚,不可勝言。

23、夫拘牽悠謬者,談何容易耶!

24、石門公祖,素有文名,必不悠謬至此。

25、二字悠謬其詞,令人讀之神往。

26、二字悠謬其辭,令人讀之神往。

27、悠謬輾轉,愈遁而愈無實也。

28、悠謬輾轉,愈遁而愈無實矣。

29、曲說務悠謬,荒談憮高崇。

30、一種,終不免是悠謬的方法。

31、大致悠謬者多,不足與細辯也。

32、張守節注翻引神仙荒唐悠謬之論。

33、元人有《關公斬貂蟬》劇,事尤悠謬

34、悠悠談:指世俗妄議是非的悠謬之談。

35、正是他的這些悠謬之論敗壞了道林?

36、雖悠謬之書如《山海經》《楚辭 天問。

37、然悠謬粗淺,登場聞之,穢溢廣座。

38、風,我軍不戰大勝,此尤術士悠謬無稽之說矣。

39、無一非天主所手造,悠謬姑不深辨。

40、其誇誕者,又流於奇詭悠謬,而不可究詰。

41、理堂宗旨實承漁仲,而議論殊悠謬

42、姚祖恩:古拙可愛,此即《封禪書》悠謬之說也。

43、見封禪事皆從方士悠謬之談造始也。

44、而鑱名校字,翁常不平,故為此悠謬之辭。

45、然均一荒唐悠謬之談,真偽亦無足深辯耳。

46、大人,船山公議論戛戛獨造,破自古悠謬之談。

47、紛紛悠謬,但投諸無量虛空中,豈復有蹤影耶?

48、大家安于悠悠謬謬,以至鬚眉如許,茫然煙海,豈不慟絕。

49、創造出如此悠謬無稽的拳法,也許是個大玩笑。

50、總為不能出脫一意字,故其說種種悠謬

51、生平立說,欲合三教為悠謬殆不足與辨。

52、是以後人疑其依託,斥為悠謬,誠無足怪。

53、若其中伏生受《尚書》於李克悠謬支離,全乖事實。

54、而其假合悠謬,又有出於林黃中、郭子和百千之下者。

55、託人者似子而淺薄,記事者近史而悠謬者也。

56、若其中伏生受《尚書》於李克悠謬支離,全乖事實。

57、詩言世俗之人宜擺落悠謬之談,請從餘之所至。

58、且言天堂地獄,無以大異於佛,而荒唐悠謬殆過之。

59、較其品第而甲乙之,未免與班固《古今人表》同一悠謬

60、此皆事物之不可能(physical impossibility)與實相乖,荒唐悠謬也。

61、且言天堂地獄,無以太異於佛,而荒唐悠謬殆過之。

62、唐人小說悉以為載筆之資,實則小說悠謬之詞,何足信賴?

63、王茂巨集之犢車,頗傳悠謬;鄭康成之家婢,綽有風華。

64、其支離悠謬之說,不足以當駁詰,置之不論不議可矣。

65、然悠謬粗淺,登場聞之,穢及廣座,亦傳奇之一厄也。

66、如該督之不愜於輿論,不信於朝臣,豈皆悠謬不足憑?

67、賦家固多寓言,亦何必悠謬其詞,移之千里哉!

68、雖然盡量避免,總免不了出現事實上的錯誤和悠謬的意見。

69、自是而後,必更有於此數端之外,逞其私智,創為悠謬之論者。

70、古史悠謬難稽,出土的秦兵馬俑,見光就褪去了往日的色澤。

71、逞其私知,創為悠謬之論者,吾不知其伊於何底也!

72、吾言庶幾不悠謬,不然茲山徒與望夫女石爭巑岏。

73、像是聽到了什麼悠謬之語一般,魑炎譏誚地一笑。

74、唯語取易解,不以鄙俗為嫌,事貴翻空,不以悠謬為諱。

75、對證,亦復有功,與他子書之偏駁悠謬者異,故論述者不絕焉。

76、嘲鼾語皆託諷,極狀悠謬無根之口,等諸寐寱囈語之聲。

77、此一段悠謬荒唐之情史,汝即欲收束之,則收束之可耳。

78、此術家附會悠謬之談,篤壽乃著之《基傳》中,殊失別擇。

79、視悠謬無根之談,侈言休咎而不能明其所以然者,勝之多矣。

80、而起用之旨再下,悠謬之談日甚,豈以其前兄從龍不逞之事乎?

81、石門公祖,素有文名,必不悠謬至此,是必幕中醉漢,不識句讀者所為。

82、凡讀先秦古書,今所見為荒唐悠謬之言者,皆不可忽視,舉其例於此。

83、雷嚴心下滋味實在難辨,便是開口長笑,和著嘩嘩的雨聲,聲音悠謬蒼涼。

84、其實先天圖書荒唐悠謬,要當以左道視之,等之天師一流可矣。

85、左陽也,故左字五畫;右陰也,故右字六畫:殊為悠謬

86、必錙錙銖銖,較其品第而甲乙之,未免與班固《古今人表》同一悠謬

87、所謂自天地之大以至蠕動之細,無一非天主所手造,悠謬姑不深辨。

88、其不肖者流,或謬託賢哲,或私鬻宗譜,以偽亂真悠謬恍惚,不可勝言。

89、所錄唐詩三百餘首,一一推闡其作意,其說悠謬支離,皆不可訓。

90、十歲以後,我讀書多了,對於這種傳說便看作悠謬無稽之談,和它斷絕了關係。

91、其不肖者流,或謬託賢哲,或私鬻宗譜,以偽亂真,悠謬恍惚,不可勝言。

92、以理為靜,以氣為動,言有言無,則善惡之辨,轉展悠謬矣。

93、其不肖者流,或謬託賢哲,或私鬻宗譜,以偽亂真,悠謬恍惚,不可勝言。

94、從而可知一切不符合這一古史體系的說法,都是後起的悠謬之說了。

95、性,或更進一步能斟酌情理以糾正古人悠謬的傳說的呢。

96、雖其間荒唐悠謬之說,與儒理牴牾,而要與儒不相亂,存之可考釋氏之掌故。

97、該書)筆法明練,最足據依,蓋出同時有心人手,非掇拾悠謬之作也。

98、凡此所述世序、年代與行事等等,雖傳說悠謬,難以徵信,然其人名號,不必盡屬子虛。

99、譬諸畫鬼,苟形態略具,既止於解釋文句,而不能討論問題;奇詭悠謬,而不可深究。

100、事實是,那位善良的鄉紳未免有些好作一般叫作是悠謬之說、荒唐之言、無端之辭,海闊天空、雲山霧罩地開一回玩笑;不過這個悠謬、荒唐,也可以極合適地用乙個簡短的詞兒表示。

101、深於儒學,故其說儒理者多涉悠謬,說二氏之理者轉具有別裁雲。

102、天下不如意事大抵如此,乃明明作悠謬之想,妄誕之談者,欲博口頭快活耶?

103、此不過見於古書,人皆以為悠謬之說,不意近日歐西人鍊光學照骨之法,竟實有其事。

104、本經》《別錄》言藥性,亦但言某藥主某某諸證,皆由實驗無悠謬空虛之論。

105、酈氏似知崑崙即蔥嶺而不敢質言,又博採傳記以敷合之,遂與經文同為悠謬

106、等說,由於地貌變遷,加以傳說悠謬,是三為本費猜思,而具體何指,更莫衷一是。

107、其謹願者既止於解釋文句,而不能討論問題;其誇誕者又流於奇詭悠謬,而不可究詰。

108、順治帝看過天主教書籍後大不以為然,認為荒唐悠謬之說,無逾此書。

109、者誤讀《史》、《漢》,貽笑通人;南朝名士達官如僧虔之荒陋悠謬,正復有過而無不及。

110、其言必有所受,特後人不免附益又竄亂之,故往往悠謬太甚,且雜以秦漢之地名。

111、王茂巨集將膺九錫,時來悠謬之談劉孝標永憾三同,屬有紛紜之論。

112、王茂弘將膺九錫,時來悠謬之談;劉孝標永憾三同,屬有紛紜之論。

113、然其卷帙重大,非士大夫累數千金之家不能購,是以野史日盛,而悠謬之談,遍於海內。

114、諸書大抵或託古人,或記古事,託子者似子而淺薄,記事者近史而悠謬者也。

115、諸書大抵或託古人,或記古事,託人者似子而淺薄,記事者近史而悠謬者也。

116、雍順開國越數世而後國亂,又遁荒越數世而後傳至肇祖,必為悠謬之詞。

117、且申至武帝初年八十餘,計其生當在秦初幷天下日,荀卒已久,疏凡此等,俱悠謬不勝辨。

118、非敢以為是也,蓋以謂必欲盡天下之議,則荒唐悠謬之論,亦將有來獻者也。

119、凡人當以孔子為宗,天下一家,不仕無義,豈可執悠謬之說,以逍遙為正邪?

120、夫始皇以二十六年幷天下,當時無不知之,乃云始皇三載者,故為悠謬之詞以寓意也。

121、自是而後必更於此數端之外,逞其私智,創為悠謬之論者,吾不知其伊於何底也。

122、竹奼乃以滄浪與山谷、誠齋等類,本無葛藤之牽,而同遭瓜蔓之抄,亦悠謬之至矣。

123、且申至武帝初年八十餘,計其生當在秦初並天下日,荀卒已久,疏凡此等,俱悠謬不勝辨。

124、閒嘗就地辨正其訛,皆為門下士後先付梓,大都因人因地,以闡發其心思,闢除其悠謬而已。

125、異辭》以切實可據者為正文,而百家小說悠謬荒唐之論皆降一格,附於下。

126、她為了讓那個妖魔修為成仙,居然敢私自竊走業火紅蓮,跑下凡去贈予那個妖物,簡直是悠謬之極!

127、其言必有所受,特後人不免附益又竄亂之,故往往悠謬太甚;且雜以秦漢之地名,分別觀之,可矣。

128、關於詮釋之理論與方法,近年來西方流派雖繁,然亦頗有悠謬恣肆之說,可喜而未必皆可用也。

129、按與卷二三釋道安《二教論 服法非老合觀,便於六朝道士悠謬愚 之說,如燭照數計。

130、夫龍不可豢,豢龍而即氏御龍,猶吞薏而姓姒,吞鳥卵而姓子,皆悠謬之談也。

131、有些故事明明是荒唐之言,悠謬之說,然而在作家的精心結構、刻意描摹之下,居然栩栩如生,引人入勝。

132、蓋竑於二氏之學,本深於儒學,故其說儒理者多涉悠謬,說二氏之理者,轉具有別裁雲。

133、初非琢煉之勞,吐以匠心之感,與《十九首》若離若合,時一冥符,但錯出繁稱,辭多悠謬

134、但是,現實既然如此不完美,人生既然如此不如意,何不以荒唐之言,悠謬之說,塑造乙個理想的境界呢?

135、此非道德之過,乃言道德之過;又非言道德者之過,時會未至,大而無當,不得不流於悠謬下論。

136、詞人這樣悠謬其辭,通過杜撰情節,又從另一面表現了世人對幸福生活的讚美和渴望,從而深化了主題。

137、復徵回回曆官鄭阿里等十一人,至京議歷,給廩有差,後因夷言天文,皆宗耶律,荒唐悠謬

138、但錯出繁稱,辭多悠謬,審其大旨,始睹厥真:悲在衷心,乃成楚調,而子昂、太白目為古詩。

139、在理論上,這一理想已通過下列方式實現了:認定只有已知事物才是真實,而把現實的東西硬指為虛幻和悠謬

140、上曰湯若望曾將進御,朕亦備知其詳,意天下古今荒唐悠謬之說,無逾此書,何緣惑世,真不可解。

141、無稽甚者,亦在所刪,而獨留《消夏閒記》《揚州夢》各一則,則以見悠謬之談,故書中蓋常有,且復至於此耳。

142、這幾篇祀神的樂曲,展開了乙個奇麗的神話的境界,詩人一貫地用著悠謬荒唐的鬼話來寄託他的幽思。

143、假道學之美名,以濟其饕餮窮奇之欲,剿聖賢之格言,以文其膚淺悠謬之論,翕翕訾訾,如沸如狂。

144、此不必待趙君之讚,已知其悠謬,但董永不過使人覺得可笑而已,尚無大害,若元德秀則竟是人痾矣。

145、二字,悠謬其辭,蓋耳聽為虛,不言學仙愚妄而愚妄已見,寓冷雋嘲諷於輕描淡寫之中,而顯得委婉深沉,耐人含咀。

146、利瑪竇力排釋氏,故學佛者起而相爭,利瑪竇又反唇相詰,各持一悠謬荒唐之說,以較勝負於不可究詰之地。

147、清人既入關,自諱其所從來,有不欲明言的自卑;對於漢人的隔膜誤解,與其發祥地有關的悠謬無稽之談,也就不作更正。

用「專門」造句,專門例句147條

1 專門的教師 專門的廚師 專門的照料人 專門的護士 專門溜狗的人。2 比如專門負責提供資料,專門負責接待,專門聯絡客戶,專門準備資源,專門調查市場,專門收集資訊,或者專門進行技術驗證。3 古人有專門之學,即有專門之書 有專門之書,即有專門之體例。4 尤其發達的是專門學校,例如鐵路專門學校,機械工程...

用「俞穴」造句,俞穴例句147條

1 部位 心俞穴 肺俞穴 膈俞穴 脾俞穴 胃俞穴。2 部位 肝俞穴 腎俞穴 心俞穴 脾俞穴 足三里穴。3 找到厥陰俞穴 心俞穴 膈俞穴 脾俞穴 腎俞穴,用熱毛巾清潔以上穴位區。4 次,再點脾俞穴 胃俞穴 腎俞穴。5 除了督脈,五臟六腑之氣輸注於腰背部的俞穴,稱為背俞穴,有心俞穴 肝俞穴 脾俞穴 肺俞...

用「偏好」造句,偏好例句147條

1 消費者偏好 品牌偏好 品種偏好 價格偏好 購買地偏好。2 興趣偏好 新款偏好 爆款偏好 商品偏好 品牌偏好 購物時間和渠道偏好等。3 發現偏好 培養偏好 發展偏好。4 例如,品牌偏好 房型偏好 品類偏好 星級偏好 菜品口味偏好等。5 企業家各自存在多種偏好,如,政治偏好 營銷偏好 社會活動偏好 ...