1、師延師延者,殷之樂工也。
2、師延、師延,商紂朝中最好的樂師!
3、以下師曠、師延同。
4、師曠曰:「師延所作也。
5、師始祖:黃帝臣師延,樂師。
6、師曠說這個曲子是師延做的,延安的延,也是樂師。
7、延子:師延,紂之樂師,作靡靡之樂。
8、師延始為新曲。
9、師延作的曲子。
10、師延最早創作新曲。
11、師延,殷朝的樂工。
12、釋名】箜篌,師延所作。
13、師延,紂王的樂師。
14、還是不肯釋放師延。
15、器師延居後堂。
16、紂子師延作靡靡之樂,紂亡,師延東走,自投濮水而死。
17、師氏,即商紂王的樂師師延。
18、昔師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,師延自投濮水而死。
19、晉師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,師延自投濮水而死。
20、這首曲子是師延所作。
21、官名如師延、史晁。
22、師延:殷紂王的樂師。
23、這是師延創作的曲子。
24、始祖:黃帝臣師延,樂師。
25、所以大家都叫他師延。
26、師延開始創作新曲。
27、這曲子是師延所作。
28、師延,是商朝的樂師。
29、師延,商紂王的樂師。
30、公孫撫琴,師延吹律。
31、嗣法小師延沼。
32、師延居後堂版首。
33、師延以高雅音樂見長,紂王所喜愛的型別,根本不是師延所好。
34、傅元愷:師涓:應作師延,紂時樂師。
35、師延者,殷之樂人也。
36、師延,殷紂之臣也。
37、師延者,殷之樂工也。
38、或謂師延靡靡之樂,非也。
39、師延:商紂王時的樂師。
40、迫於無奈,師延改變了曲風。
41、大神師延一現在何處?
42、濮水琴瑟 晉師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,師延自投濮水而死。
43、這首曲子是師延所作,商末時紂王無道,偏愛靡靡之音,樂師師延為紂王作了此曲。
44、昔師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水而死矣。
45、昔紂使師延作靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自沈於濮水。
46、從前樂工師延為殷紂王創作靡靡之樂,周武王討伐紂王時,師延跳進濮水而死。
47、律呂在,而師曠之調,師延之靡也。
48、師延山怎會是雲沐陽對手?
49、昔師延為紂作靡靡之樂。
50、師延:人名,商紂王時的樂師。
51、或謂師延靡靡樂,非也。
52、這個琴調,是商朝師延所作的。
53、箜篌,此師延所作靡靡之樂也。
54、痛惜師延浮游濮水小洲。
55、有人說師延死在水府裡。
56、師延東走,至於~水而自投。
57、師延:上古時期的神話人物。
58、仍然不解除對師延的刑罰。
59、師延於是奏《咸池》、《韶樂。
60、箜篌,樂器,師延作,或加手。
61、師延作控箜篌,蒙恬作箏。
62、師延作了控箜篌,蒙恬作了箏。
63、世代久遠,師延有時出世,有時隱居。
64、在軒轅時代,師延做司樂官。
65、屈原自沉於江,屈原善著文,師延善鼓琴,如師延能鼓琴,則屈原能復書矣。
66、從前師延為紂王作淫靡的音樂,武王討伐紂王時,師延逃往東方,最後投入濮水而死。
67、師曠曰:此師延之所作,與紂為靡靡之樂也。
68、如上古時期的師延,商王朝時期的師涓等。
69、何知新聲非師延所鼓也?
70、盡持撾孟德,莫去惱師延。
71、軍太監苗逵分道進師延綏。
72、師延精述陰陽,曉明象緯。
73、正是昨日大神師延一身邊之人。
74、到夏代末年,師延懷抱樂器投奔商朝。
75、師延自投於濮水 人們這樣傳說。
76、請問師延是何時人,有何貢獻?
77、師延:商紂王的臣子,為紂王作新聲百里之樂,紂王失道,師延抱樂器投濮水而死。
78、此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投。
79、從前樂工師延為殷紂王創作頹廢的靡靡之樂,周武王討伐紂王的時候,師延自己跳進濮水而死。
80、此師延靡靡之聲,武王伐紂,師延投濮水死,故聞此聲必於濮水之上也。
81、武王伐紂,師延自投濮水而死。
82、師延亡千載,遺怨何其多。
83、唯師延迎供養與摩洗垢穢。
84、昔師延所作也,與紂為靡靡之樂。
85、伏羲製作簫,師延製作箜篌,蒙恬製作箏。
86、這是師延所作,同商紂搞的靡靡之音。
87、逵至鄆七日,徙師延州。
88、惟師延迎供養與摩洗垢穢。
89、師延為平公鼓朝歌北鄙之音。
90、拾遺記》:師延者,商之樂人。
91、師曠曰:『師延所作也,與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中;故聞此聲必於濮水之上。
92、到了師延能夠精確地講述出陰陽之聲,判明內函的象緯之意,人們始終也不了解師延這個人。
93、師延山面上覆霜,眼神凌厲,心中恨意滔滔。
94、此師延之所作,與紂為靡靡之樂也。
95、使師延作《朝歌》《北鄙》之舞,靡靡之樂。
96、師延為紂作靡靡之樂,既而投此水。
97、在曹州離狐縣界,即師延投處也。
98、使師延作朝歌北鄙之音,舞靡靡之樂。
99、師延,殷紂之臣也,為紂作新聲。
100、孔子好教授,猶師延之好鼓琴也。
101、怎麼知道新曲子不是師延所彈奏的呢?
102、殷亡後,師延抱著樂器投覆水自殺。
103、武王代紂,師延東走,自投濮水之中。
104、韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。
105、惜師延之浮渚兮,赴汨羅之長流。
106、師延告訴紂王,《韶樂》是繼承美德的意思。
107、紂,此樂師師延將樂器投濮水而死。
108、始祖:黃帝臣師延,後族人分支有帥姓。
109、武王伐紂之時,師延投於濮水自盡。
110、你是說夏族大神師延一的住處?
111、師延為紂作靡靡之樂,投濮水死。
112、太師疵、少師疆在太廟閒居無事,忽聞師延投水身亡,哀慟欲絕。
113、水經》曰:昔師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,延東走,自投濮而死。
114、平公不知何故,師曠答說,那樂曲是殷紂王樂師師延為紂王作的靡靡之音,武王伐紂,師延投濮水自盡,那是亡國之音。
115、師延所作也,與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中;故聞此聲必於濮水之上。
116、故師延為晉平公歌之,師曠知之曰,亡國之音也。
117、師延為紂王作了此曲,惹來武王伐紂之舉。
118、武王伐紂,師延東走,自投濮水之中。
119、師延為紂作靡靡之樂,即而投此水。
120、師延所作靡靡之樂,蓋空國之侯所作也。
121、師延既被囚縶,奏清商流徵調角之音。
122、昔殷紂使師延作長夜靡靡之樂,以致亡國。
123、這是師延作的樂曲,曾獻給商紂,作為靡靡之樂。
124、師延既被囚縶,奏清商流徵調角之音。
125、後來武王伐紂,師延出逃,投濮水自盡。
126、史史琳、監軍太監苗逵分道進師延綏。
127、使師延作朝歌北鄙之音,《北裡》之舞,靡靡之樂。
128、師延傳說為商紂王時期的宮廷樂師,擅長作曲。
129、此師延之所作,與紂為靡靡之也。
130、此師延所作淫聲,與紂為靡靡之樂也。
131、在軒轅氏時,師延是司樂的官員。
132、因為這個曲子是商紂時師延所作,屬靡靡之樂。
133、商紂淫亂天下時,曾命樂師師延作靡靡之音。
134、如師延能鼓琴,則屈原能復書矣。
135、當年,師延為紂作曲,就是這樣的幽玄之音。
136、疏】韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。
137、師延,作的,是給商紂王創作的靡靡之音。
138、父師延客侍座側,散原先生來起居。
139、應順天試,北游京師,廣師延譽,學問日進。
140、師延精迷陰陽,曉明象緯,莫測其為人。
141、師延新進迷魂曲,漫奏清商滌角聲。
142、帥始祖:黃帝臣師延,後族人分支有帥姓。
143、晉人師延給商紂王創作了靡靡之樂,周武王討伐紂王,師延自己跳濮水而死。
144、師曠曰:此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。
145、屈原自投於汨羅江而死,屈原善於寫文章,師延善於奏琴,如果師延能在水中奏琴,那麼屈原也能又在江底寫文章了。
146、若乃衛靈公聽新聲於濮水之上,而使師延寫之,【閻氏曰】師延為紂作靡靡之樂,此以琴寫之者。
147、這是師延作的,是給殷紂王作的靡靡之音。
148、至師延,精述陰陽,曉明象緯,莫測其為人。
149、改繁聲以申悲兮,介師延而相將。
150、箜篌,師延所作靡靡之樂,蓋空國之侯所存也。
151、不久武王伐紂,師延抱著樂器投濮水而死。
152、師延既被囚縶,奏清商流徵滌角之音。
153、正義昔殷紂使師延作長夜靡靡之樂,以致亡國。
154、孔子喜歡教書傳授知識,就象師延愛好奏琴一樣。
155、這是師延寫的非押韻曲子,是專為紂王而寫。
156、正義曰:韓宣子稱,紂使師延作靡靡之樂。
157、武王伐紂,師延自知其罪,惶惶地投水自盡。
158、屈原自沉於江,屈原善著文,師延善鼓琴。
159、因而,一連幾天,師延都沒能讓紂王滿意。
160、當年周武王伐紂時,師延投濮水而死。
161、里森和丹麥工程師延斯 拉斯姆森。
162、師延,殷紂之臣也,為紂作新聲北里之樂。
163、紂失天下,師延抱其樂器,自投濮水而死也。
164、此亡國之聲,師延所作也,與紂為靡靡之樂。
165、紂王的暴虐還表現在對樂師師延的迫害上。
166、馬 驌:《拾遺記》:師延者,殷之樂人也。
167、出《王子年拾遺記》)【譯文】師延,殷朝的樂工。
168、住鎮州保壽嗣法小師延沼謹書。
169、師曠的眼中忽然流下了淚水,他看到師延背靠著平公,彷彿在輕聲嘆息。
170、這人名字叫延,因為他在黃帝時候曾經做過司樂之官,所以大家都叫他師延。
171、此乃當年殷紂王的樂師師延所作,殷紂王因為耽於這種靡靡之音而亡國,師延跑到濮水後自沉身亡,師涓你一定是在濮水之濱聽到這個曲子的吧?
172、因此,晉國、衛國的民眾鐫石鑄金刻畫上師延的圖象,不斷有人為師延立祠供奉他。
173、濮水琴瑟 晉人師延為商紂王創作了靡靡之樂,周武王討伐紂王,師延自己跳到濮水裡死了。
174、濮水琴瑟 晉人師延給商紂王創作了靡靡之樂,周武王討伐紂王,師延自己跳濮水而死。
175、池真人不參與此事也好,便依師延山之策。
176、紂淫於聲色,乃拘師延於陰宮,欲極刑慘。
177、師延既被囚系,奏清商、流徵、滌角之音。
178、及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自殺。
179、及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投。
180、武王伐紂,此樂師師延將樂器投濮水而死。
181、至師延精述陰陽,曉明象緯,終莫測其為人。
182、師延:傳說中黃帝的樂師,此後歷代世襲其職。
183、這是師延所作的淫蕩音樂,奏給紂王聽的靡靡之音。
184、屈原手朽無用書,則師延指敗無用鼓琴矣。
185、師延既被囚系,奏清商、流徵、滌角之音。
186、所謂淫樂者,謂鄭、衛桑間濮上之音,師延所作新聲之屬。
187、括地志雲:「在曹州離狐縣界,即師延投處也。
188、有名的如桑間濮上之曲,它產生於商代樂師師延之手。
189、這首樂曲系商代樂師師延所作,是一首靡靡之樂。
190、紂王聽說了,便命人將師延帶到宮中為其演奏。
191、及武王伐紂,師延東走,至於蹼水而自投。
192、到了這一代,師延的音樂造詣達到了什麼程度?
193、這是商朝末年樂師師延為暴君商紂王所作的《靡靡之音。
194、惠士奇:所謂淫樂者,鄭衛桑間濮上師延所作新聲之屬。
195、此亡國之聲,系師延為紂(殷紂王)所作靡靡之樂。
196、師:據《風俗通》等書所記,夏商周時代,掌管音樂歌詠之官稱為師,如上古有師延、師涓,周朝有師尹。
197、這是師延譜的曲子,他為紂王作了這靡靡之音,武王討伐紂王後,師延向東逃走,投濮水自殺,您這支曲子一定是在濮水上聽到的。
198、像師延一樣精於技藝的不在少數,戰國時期又出了一位師曠。
199、精準的拂過師延偉面門,然後消失的無影無蹤。
200、後來武王伐紂,師延往東逃跑,跑到濮水就投河了。
201、昔殷紂使師延作靡靡之樂,已而自沉於濮水。
202、周武王興師,師延赴濮 流而逝,或雲死於水府。
203、而紂淫於聲色,乃拘師延於陰宮,欲極刑戮。
204、周武王伐紂,師延往東方逃走,投濮水自盡。
205、武王滅商之後,師延自投於濮水,所以這是亡國之音。
用「延延」造句,延延例句249條
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